La Argentina Incorrecta 12 : Reflexiones incorrectas - ( Campeones morales o Como hacer para que doble la pelota...)

La pasión por el fútbol clásico a la inglesa ( no esa versión drogada con esteroides del rugby denominada "fútbol americano") ha devenido una fuente de trabajo para muchos ( jugadores ilusionados, técnicos chambones y chantas, managers con empresas fantasma en paraísos fiscales, empresas de artículos deportivos en sorda lucha mutua por sponsorear la imagen de la fama, publicaciones pedorras a tal fin, TV politizada por el gobierno o la oposición, kinesiólogos con carnet de mago, gurúes de la gloria, dueños de clubes enriquecidos grotescamente a costa de sus enceguecidos fans , barras bravas con personería jurídica, periodistas con notable retardo mental salvo para vender sus comentarios, señoritas de escasa moral y no dudosa re/putación que olvidan los anticonceptivos cuando se acuestan con jugadores de jugosos contratos y mínimo discernimiento, etc, etc...).

Lo que es sorprendente es pensar que esta pasión tenga que ver con el deporte, cuando está tomada por las ilusiones imaginarias de pertenecer a un grupo humano que busca identificarse con algo, unos colores, un barrio, un país, algún sentido de pertenencia a algo más grande que una familia o una profesión. El deporte fue una histórica excusa para lo mejor ( camaradería, competencia ) y un sostén actual para lo peor ( mediocridad, corrupción, violencia, "el opio de las masas...",...), o sea, una reproducción en pequeño de una sociedad en convulsión y deterioro permanente.

Hace años, en un episodio grotesco y desopilante, un famoso Director Técnico ( antes le decían "entrenador" ) justificó una derrota justa y evidente del seleccionado nacional diciendo que por razones de altura geográfica era difícil jugar al fútbol, ya que la liviandad del aire hacía "que la pelota no doble...". Fué tan ridículo su dicho que hasta los propios miembros de la corporación futbolística antes mencionados se burlaron (justamente...) de la histórica frase.

Frente al aluvión de negocios del Mundial de Sudáfrica 2010 ya se observa la tendencia gregaria a comprar televisores y ver como zafar de los horarios de trabajo para ver los partidos clave, mientras se edifican altares a un buen chico que juega fantástico en el Barcelona de España pidiéndole haga milagros semejantes a los que la Iglesia certifica cuando puede en los santos/as...

Lo que no dicen es que ese messí/as involuntario juega así de bien porque no lo aprietan de la barra brava, no le mezquinan el sueldo, no permiten lo golpeen brutalmente y no lo usan salvo para jugar... y encima le ponen compañeros geniales que saben jugar tan bien o mejor que él. O sea, nada que ver con como se juega aquí,...¿será racista el comentario o viene negro el Mundial? ...para que la pelota doble hay que enderezar a la gente //

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Literatura Incorrecta 10 ( Cuerpos, letras e imágenes II )

Luego de la última entrada del mismo título había un dato que no encajaba con lo descripto, a saber: ¿Porqué plantear el reino de la imagen a expensas de la caída en desgracia de la letra, si hoy en día gracias a los nuevos medios hay millones de letras, mensajes, palabras y datos en circulación permanente que han multiplicado a la enésima potencia la cantidad de letra en acción ?

Cabe la aclaración: lo que está en circulación permanente y en forma omnipresente es eso, información. La digitalización de la letra en los lenguajes computados la reduce a información codificada en necesidad de un espacio cada vez más reducido, son datos binarios > -0-1-1-0-1-1-0- ….

Hace muchos años Jorge Luis Borges en una de sus famosas e irónicas entrevistas explicó, amablemente, al torpe periodista que lo entrevistaba sobre su experiencia docente universitaria internacional que hay 3 niveles de saber: la información, el conocimiento y la sabiduría ( a la que él decía no había llegado...).

Siguiendo su postura podemos decir que gracias al mundo digital la información se ha multiplicado por mil millones, el conocimiento ( que es información procesada a un nivel más profundo ) se ha multiplicado por 10 y la sabiduría ( que podría definirse pobremente como la reflexión definitiva sobre el porqué del conocimiento ) por 1 ( o por cero ?).

En otras palabras, un niño lee un libro y las imágenes acuden a él al ir tomando poder de las letras, construye un mundo propio de vivencias, imágenes y palabras que ningún otro lector podría repetir clonicamente. La construcción de la experiencia literaria es de la letra a la imagen y de ella a los afectos, ingresa información y se arma un modelo de aprendizaje. La sabiduría dependerá del uso histórico que devendrá de esa experiencia. No es así con las imágenes hechas torrentes de bits que circulan cual las propagandas (pop-ups) que saltan a la pantalla y que nadie lee,... aparecen letras, pero es solo información fragmentada, parcial y de un nivel de conocimiento precario, instantáneo y efímero...y si no se hacen lectura y libro, se vuelven grafos sobre un cuerpo, criptogramas... (ver el film "Escrito en el Cuerpo" de Peter Greenaway); son dibujos de un sentido primario compartible solo con los que tienen el código de desciframiento criptográfico, es hermética.

La información desaparece y es reemplazada por otra información, el conocimiento se puede guardar, la sabiduría se experimenta...//

Literatura Incorrecta 9 ( Cuerpos, letras e imágenes )

Arlette Farge es una abogada francesa, historiadora del Derecho, adherente al estructuralismo de Michel Foucault y autora de un libro muy llamativo "Efusión y Tormento" , de subtítulo Los Cuerpos (Katz Editores- Bs As- Barcelona ), que a su vez es parte de una serie de nombre " Historia del Pueblo en el Siglo XVIII ". El texto es un estudio del lenguaje de los cuerpos en el pueblo llano dentro ese siglo francés que desemboca en la Revolución de 1789 a través de documentos históricos como denuncias policiales, relatos de asilos y hospitales y diarios personales de personajes de la época. El tema central es el sometimiento del cuerpo al discurso político y su expresión cotidiana a pesar de la represión social del régimen absolutista monárquico-eclesiástico de los Luises.

Lo más interesante del texto es como, a partir del profundo analfabetismo reinante en la época en el pueblo llano, se detecta la lecto-escritura como un derecho exclusivo del poderoso, lo que crea en reacción un lenguaje cotidiano corporal de afectos, gritos, movimientos, y conductas corporales revelador del vínculo social e implícitamente rebelde al sistema.

A esto hay que agregar y, como cosecha propia, señalar como el acceso a la letra causó ( a partir del Iluminismo, la Revolución Francesa y su contrapartida de la Revolución Industrial ) un cambio social enorme, pasando del lenguaje corporal como único atributo masivo a la letra como el vehículo de afectos, pensamientos y emociones. El Estado Moderno alfabetiza en el siglo siguiente a su pueblo; ... hay libros, diarios, panfletos y papeles escritos de todo tipo...todo se lee y se publica...los cuerpos se subordinan a la letra...Freud descubre esto en sus trabajos sobre la histeria, el cuerpo tiene un lenguaje-código secreto que está escrito para ser leído.

Hoy la letra cede su lugar a la imagen,... la TV digital y satelital y mundial, las pantallas del cine (aún sin desearlo...), las PC y sus diez mil millones de sites, las micro pantallas de los celulares, I-pods, Palm, etc, etc... todo entra por los ojos, el lenguaje es visual, no hay letra de subtítulo, se cree lo que se ve ( " si no estás en televisión, no existís..." decía un periodista famoso hace años, Bernardo Neustadt... y cumplió su palabra ), ...la gente ve a otra gente aún en lo más íntimo, y quiere verse a través de los ojos de todos ( Marshall McLuhan y sus 5 minutos de fama gloriosa... ). Aparecen los cuerpos sin letra, solo imagen, y una imagen tapa a la otra... las consecuencias : Analfabetismo parcial pues no se lee ni se entiende lo leído, Anoréxicas famélicas que se ven gordas, Obesos monstruosos que no se ven a sí mismos, Sensaciones instantáneas de drogas cuasi-maravillosas legales o no, Zapping de conductas impulsivas en un circo violento y mortal de alto riesgo, sin poder explicar nada por parte del sujeto si sobreviven...y todos hoy lo comparten pues, mientras en la obra de Arlette Farge la división social entre los pobres y los ricos era clara y evidente, ahora todo es Universal, el "nuevo comunismo" nos hace a todos iguales...siempre y cuando tengamos el control remoto de nuestra vida ( y de la ajena ) en la mano. //

Resumen de Héroes Incorrectos : Sobre Héroes y Tumbas

Resumen : Se analiza la Guerra de Malvinas a 28 años del suceso, se ofrece la hipótesis del deseo de ser héroes para entender lo temerariamente suicida del acto de declarar la guerra a una potencia bélica 100 veces mejor armada. Se avanza en señalar que otras explicaciones como la necedad o la estupidez tóxica no explican lo sucedido, ni el deseo de popularidad o salvar a un gobierno. La posibilidad escalofriante es la identificación con las víctimas previas de las mismas Fuerzas armadas como lo fueron los jóvenes de las organizaciones guerrilleras, en su deseo de ser héroes o morir en el intento, fracasando suicidamente tanto unos como otros en sus proyectos políticos.

Para ver el artículo completo usar el siguiente link:
http://jorge-sinmordaza.blogspot.com/2010/07/heroes-incorrectos-sobre-heroes-y.html

Héroes incorrectos : Sobre héroes y tumbas ( pero sin Ernesto Sábato...)

El Héroe es "un ser admirado por sus hazañas y virtudes" (Diccionario Espasa-Calpe), siendo en la mitología griega un hijo de la mezcla entre los dioses y los hombres, o sea, un semidios. Queda signado por lo sobre-humano, pues enfrenta y triunfa sobre situaciones imposibles de resolver para un ser plebeyo que no tenga ese poder. Su origen puede ser humilde o excelso, pero siempre es marcado precozmente en los mitos por signos de ser o tener un destino excepcional. Está asociado íntimamente al riesgo límite al arriesgar su vida , por lo que siempre el héroe linda o coquetea con la tragedia pudiendo morir en el intento.

Lo cierto es que el heroísmo es siempre elogiado y conlleva el homenaje eterno de los otros, esos otros comunes y corrientes que consideran al héroe como aquel que ha superado definitivamente la cuestión de saber porqué y para qué vivir habiéndose redimido de su vida previa, que pudo hasta haber sido la peor. Es un estado, por lo tanto, deseable y codiciable que merece todos los esfuerzos necesarios para llegar a él.

Hay que diferenciar el Héroe del Guerrero, este es aquel que no desea lo sobrehumano ni el heroísmo, aunque puede llegarle dadas las circunstancias...recuerdo una escena magnífica de una película de Akira Kurosawa ("Ran") donde un señor feudal japonés al enterarse de la definitiva derrota de su enemigo, que ha sido muerto en batalla, no muestra júbilo ni triunfalismo alguno, y canta un poema Noh en homenaje al caído.

Hace 28 años el gobierno militar argentino lanza la Guerra de Malvinas. Previamente había derrotado en pocos años por masacre masiva gracias a sus numerosas tropas y armas a un grupo de organizaciones guerrilleras...que estaban repletas de muchachos deseosos de ser héroes, estando mal provistos y poco entrenados para la guerra, y, sin embargo, se atrevieron al poderoso enemigo,... el riesgo era enorme y la tragedia se cocinaba (como decía García Márquez) como "crónica de una muerte anunciada..." ...y así pasó, heroicamente sabedores de esas apocalípticas diferencias se arriesgaron cual los Kamikaze de la IIª Guerra, y fueron muertos ellos, sus amigos, sus familiares y sus allegados, pues preferían morir a ser derrotados en sus ideales ("Patria o Muerte" quiere decir eso exactamente...). Es cierto que en Cuba su gesta había salido triunfante, pero allí fue el efecto sorpresa su máxima ventaja; luego de la revolución cubana los planes contrainsurgentes de las fuerzas de derecha estaban preparados para actuar frente a insurrecciones de orden rural o urbano.

Los años muestran hoy a los que perpetraron la masacre como reivindicando el ser héroes triunfales ellos de su propia guerra, salvadores de la fe y la libertad a pesar de los cadáveres,...¿porqué esos presuntos héroes desencadenaron una guerra al poco tiempo contra una potencia mundial como Inglaterra, poseedora de la mejor flota bélica del mundo y con harta experiencia histórica en enfrentar enemigos cien veces más poderosos (Felipe V, Napoleón, la Alemania nazi, entre otros)?... la diferencia en hombres, técnicas y armas, por no decir inteligencia y preparación era abrumadoramente contraria a los militares argentinos... ¿porqué cometieron ese error suicida de lanzarse a una lucha que no podían ganar?... las explicaciones oficiales al respecto son ridículas : si deseaban popularidad política les bastaba ponerse a repartir dinero o prebendas o subsidios a mano llena; si fueron víctimas del alcoholismo de sus líderes sus servicios de inteligencia hubieran frenado las acciones tóxicas… se supone que estudiaron historia de la guerra y el poder del enemigo que tenían enfrente.

Quizás, a riesgo de no entender nada, fue la necesidad de ser héroes lo que los movió a semejante pecado bélico; se identificaron con sus propias víctimas previas y se suicidaron patéticamente porque la derrota nunca perdona...la historia invirtió sus términos y los declaró terminados definitivamente...ya no hay mucho que decir salvo homenajes a las víctimas, declaraciones tristes y de pesar, secretos de inteligencia que no sirvieron para nada, el caos y la negación de buscar un culpable frente a lo evidente,... un gobierno que cuando ya no se sintió héroe porque la verdad más cruel ya se escuchaba a voces, y el pretendido manto del heroísmo desaparecía entre denuncias internacionales de la masacre contra un enemigo casi inerme, ( …pues el héroe se enfrenta siempre a enemigos mucho más poderosos…), buscó serlo aún a costa de autodestruirse con todos sus proyectos...también los gobiernos se suicidan aunque haya aplausos y vítores... de ser héroe a ser mártir hay un solo paso.//

"Cuando uno está muerto, está muerto..." (Prólogo de Kurt Vonnegut a su libro excelso: "Madre Noche")/

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Literatura Incorrecta 8 : Un caballero de fortuna

Un caballero de fortuna// Expresión antigua y pasada de moda que indica a un hombre con sed de aventura y dejarse llevar por el azar, no un aventurero ni un mercenario.

Hugo Pratt la tomó para construir su personaje máximo, Corto Maltés, una historieta para adultos donde la novela, la historia y el mito están tan bien entretejidas que se podría jurar de la absoluta veracidad y legitimidad del personaje. Según la leyenda y la realidad Pratt no es nacido en la Venecia, pero se cría en ella (1927), hay pistas que él deja en sus relatos de haber frecuentado con su abuela (materna?) el viejo y esotérico barrio judío de Venecia y jugado en sus calles donde hay un callejón sin salida llamado "Cortada del Maltés" (la historia de "Fábula en Venezia" recoge su homenaje a su herencia allí). Su familia (dicen) habría tenido simpatías fascistas y serían co-fundadores de las primeros "fasci di risorgimento" en Venecia; pero mitológicamente por algún lado aparece un tío materno, anarquista, antifascista y marinero que se fue y nunca se lo volvió a ver en la casa paterna ( hasta la historia real de Pratt- nacido Pratti- es una mezcla de verdad y leyenda...). Como empleado jerárquico del gobierno su padre se muda junto con la familia en los ´30 a Africa del Norte, donde la Italia imperial quería reconstruir el Imperio Romano sobre las ruinas de Cartago. Así Hugo va a parar a esa zona de la Etiopía, Libia y Somalía rotulada Abisinia, donde conoce a través de los sirvientes otras culturas que resistían heroicamente el colonialismo italiano (en "Las Etiópicas" aparecen su experiencia de vida allí en el marco de la guerra, si bien la traslada a la Iª Guerra Mundial, la época de Lawrence de Arabia). Cuando los italianos son derrotados por los ingleses y los etíopes es deportado a Italia con su familia en el 43, previo paso por un campo de prisioneros. Allí padece a los alemanes del 44, desertando noblemente de cualquier deseo imperial hasta el final anunciado.

Luego ya todos saben: empezar como dibujante en Italia, pasar a la Argentina próspera de la post-guerra para seguir dibujando con otros capos que se encuentran mágicamente en el mismo tiempo y lugar como Alberto Breccia y Héctor Germán Oesterheld, volver a Europa ya repuesta por culpa de las crisis argentinas, ser casi nómade hasta llegar a París , dibujar su Corto Maltés y pasar a ser leyenda mientras se casa y se junta varias veces, tiene hijos por todos lados, y no descansa de su aventura de vida hasta su desaparición llorada en 1995.

Esta historia explica su fenomenal respeto por la libertad de las personas y los pueblos, su soñar con otra historia en paralela a la ya conocida, su amor por la magia y lo oculto (dicen que ingresó a la Masonería en Venecia- podría ser según el magnífico despliegue de sus conocimientos gnósticos en "Fábula en Venezia" y "Las helvéticas", más la historia mítica de América antes de Colón en "Mü").

El Corto Maltés no da consejos, ni predica nada, no vuela por los aires, no es héroe; simplemente no le gustan el maltrato ni el despotismo, es un hombre libre y tolerante, leal pero no ingenuo, fuerte pero no todopoderoso, amable mas no amoroso, justo pero no justiciero...eso lo hace tan distinto de los Batman o Superman de dos dimensiones...el Corto es de veras....o así lo deseamos...//

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Literatura Incorrecta 7 ( Philip Marlowe o La verdad siempre es obscena )

Raymond Chandler fue un insuperable autor norteamericano de novelas policiales, bautizadas como de " estilo negro " para diferenciarlas de la novela policial inglesa tipo Sherlock Holmes y Agatha Christie. La diferencia radica en la visión final del lector ( y el autor ); el modelo inglés jamás cuestiona el sistema en donde se produce el crimen, solo juzga la perfidia individual de un asesino escondido entre la buena gente que siempre es descubierto para ejemplo moral de los súbditos británicos y luego todo vuelve a la normalidad de Dios, Rey y Todo Prolijo y Ordenado. Chandler creó en cambio un personaje ( eterno ya ) llamado Philip Marlowe que busca un enigma por encargo, es mercenario o sea cobra por ello ( los personajes ingleses parecen trabajar para ayudar a la policía...de qué viven? ), pero no toma cualquier trabajo sino sería un vulgar rompehuesos,... Marlowe descubre mucho más de lo que busca, descubre la verdad (a veces a pesar de él mismo ) debajo de una maraña tenebrosa de crueldad, mentira, maltrato, corrupción, estupidez humana y explotación financiera y moral dentro de las " mejores familias ", donde el gesto de bondad es casi excepcional o condenado a lo efímero… así como el amor o la ilusión de tal. El sistema es enjuiciado y expuesto, solo se salvan la lealtad de unos pocos y el respeto a su código...para Marlowe la verdad termina siendo siempre cruel y por eso está escondida, es obscena y siempre lo es.

Marlowe no es solo una historia, es un resumen brillante de una posición frente a la verdad, la verdad como lo intolerable.

Se suele confundir la obscenidad con la visión de seres desnudos en situaciones acrobático-eróticas que encienden el deseo sexual ( o como diría la Iglesia Católica, que despiertan la lujuria...como si fuera necesario despertarla!).

La obscenidad tiene que ver con la muerte y la degradación de lo humano, ni siquiera es un pecado capital, es un cuerpo destruido y hambreado, es un cadáver que camina a duras penas o que yace tirado cual desecho,... tiene que ver con el sufrimiento develado, por eso Marlowe al develar el misterio encuentra la verdad ...obscena siempre... de como se gestó un asesinato como hecho abominable y secreto mientras él busca que se sepa lo horrible.

Revelar la verdad alude a buscar la esencia del Mal,( así con mayúscula...) tan difícil de definir para los filósofos y tan fácil para un detective. Revelar la verdad del Mal es revelar su obscenidad y lo que otros callaron o hicieron como que no existía...debe ser por eso que la verdad es siempre intolerable para los demás, y aún para uno mismo puede llevar muchos años aceptarla...

En las Memorias del Embajador Británico en la Unión Soviética durante la IIª Guerra hay un episodio relatado con estupor. Ante la invitación del Ejército Rojo en su avance bélico de visitar los campos de concentración para informar a su gobierno, el diplomático entrevista a uno de los guardias hecho prisionero en espera de su juicio sumario (con los rusos no se jode...). Encuentra un muchacho joven, de origen no alemán (ucraniano, quizás ) que le relata a sus preguntas sin alterarse que tenía que ocuparse de llevar los restos humanos incinerados a los terrenos lindantes, y que allí por la escasez de comida fresca decidieron plantar coles. El embajador pregunta ( shockeado ante la obscena verdad, probablemente ) que hacían con las coles, a lo que el guardia amablemente le contesta que comerlas, que salían muy lozanas y grandes...//

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