UN INTENTO DE DECIR LO QUE NO SE DICE....

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martes, 3 de agosto de 2010

Héroes Incorrectos- Héroes, Mártires, Santos…


Las conductas de los pueblos se basan, entre otras motivaciones, en sus mitos. Los mitos populares son poderosas creencias masivas irracionales basadas en historias de un pasado heroico y épico, yendo a lo lejos en el tiempo a los dioses iniciales que poblaron el suelo. Esos proto-héroes construyen el mito de cómo fue la fundación de una cultura, no importa se llamen Zeus o Viracocha u Osiris. Sobreviven después en las creencias populares como muestra de un pasado glorioso al que se añora retornar, poblado de arquetipos que encarnan una familia: el Héroe y Salvador, el Traidor o el Maligno, la Mujer-Madre que hace nacer la vida, la Mujer-del-Pecado, el Anciano-Sabio, el Hijo Fiel;.. sus batallas, triunfos y derrotas vuelven en un eterno surgir y resurgir.
Allí se fundan las creencias en los héroes que, como casi-dioses, enfrentan y triunfan sobre tremendos peligros y aún sobre la muerte, manifestando un poder no reservado a otros mortales y un destino excelso. El Héroe es honrado y seguido, se desea y se estimula su ejemplo, … es homenajeado y querido, no importando su vida previa que hasta pudo ser oscura y ruin, … el Heroísmo produce la redención mítica del sujeto.
Pero la mitología fundamental en América Latina es la Cristiana, especialmente católica,… Llegada con la conquista Colonial, se impone por la fuerza sobre las religiones indígenas, generando fusiones y sincretismos con los mitos teológicos indígenas y luego con los de los esclavos africanos.
Y para la Iglesia hay héroes, pero también hay mártires y santos…Estos 3 modelos generan un molde mítico para profundas corrientes de la historia de los pueblos, más allá de poderosas razones históricas económico- sociales. Un Héroe es un hombre de gran poder que triunfa sobre enemigos inmensamente superiores, testimoniando el milagro de lo imposible. Pero si ese Héroe muere, puede pasar a ser considerado un Mártir…o sea, alguien que muere a sabiendas por una causa noble…La Iglesia impugna esta creencia y afirma que los mártires no son suicidas sino personas que prefieren morir a renunciar a su fe, ni jamás provocarían la muerte de nadie, con lo que convoca a declarar Santos a muchos de sus mártires…Pero en las creencias míticas populares un Héroe muerto es un Mártir y un Mártir deviene automáticamente Santo. Si a los héroes se los admira, a los mártires se los recuerda y homenajea y a los santos se los adora. Esta cadena mítica de 3 eslabones es visible en los cultos populares de personas que han muerto dolorosamente, a los que se les elevan altares y cultos inmediatos con miles de seguidores –(Gilda, Rodrigo Bueno, Gauchito Gil, Evita, e tc)- no reconocidos por la iglesia oficial pero sí por el pueblo llano. Hay hambre de héroes, pero también de mártires y santos…
Y finalmente está la iconografía mítica de los que fueron muertos en los enfrentamientos políticos de los ´70, que devienen mártires de su causa y memorias de adoración perpetua de un lado y del otro,… porque todos aspiran a ser héroes, cuando en realidad hay víctimas y victimarios…Plantear resolver legal y legítimamente de una vez por todas la posibilidad de crímenes y delitos graves aún añejos podría ayudar a evitar una santificación que se convierta en la hipoteca moral eterna de un pueblo…
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domingo, 18 de julio de 2010

Héroes Incorrectos: Reflexiones incorrectas - (Hambre de héroes o el precio del fracaso)


Sobre el remanido tema del Mundial de Fútbol, nada aparece en los comentarios salvo un doble facilismo de apoyar a los gestores o destronarlos de inmediato, disociación organizada políticamente y con claras líneas raciales.
Una visión parcial y personal distinta es esta : este es un país con hambre de héroes. En 1986 un genial jugador, Diego Maradona, hizo heroicos milagros y logró un campeonato; ahora se le pide al mismo jugador repita la gesta desde el lugar de técnico...y no pudo. Los milagros heroicos siguen siendo hechos excepcionales, y ni la Iglesia se anima a decir que alguien pueda producirlos en serie.
Y este hombre (porque es un hombre, no un dios, a pesar de las banderas..) se creyó su propia leyenda y se ofreció en capacidad de crear otro acto heroico y milagroso, a través de crear un segundo héroe bajo su mando que repitiera la historia...
Hay antecedentes en nuestra historia: los que desearon ser héroes de la rebelión armada de los ´70 , los que desearon derrotar a Inglaterra en Malvinas; todos enfrentando a poderosos enemigos con enorme diferencia de poder y armamento, todos imposibilitados de lograrlo y con demasiada sangre perdida en el camino....
Ser héroe es hermoso, las películas apoyan su confección y hasta crean el super-héroe, nadie desea ser uno del montón o un miembro más de una masa anónima y mediocre, todos desean el brillo eterno de la gloria. En el paradigma del campeonato el héroe es el campeón, hay uno solo y los demás son perdedores, y nadie quiere ser perdedor...esto se aprende en nuestra cultura.

Lástima que la vida no es así, la inmensa mayoría de los seres humanos luchan en su vida y a veces les va bien y a veces no, a veces ganan y a veces pierden, nadie es campeón de algo, a lo sumo es brillante o muy bueno en lo suyo y aún así le puede ir mal, lo despiden por crisis o por desgracia y luego lucha por otro lado para salir adelante, a veces empata...seguir jugando y luchando es lo mejor que se podría enseñar a todos, ser héroe es muy difícil y muy riesgoso, pero si quieren serlo que tengan en cuenta el precio del fracaso...//

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Resumen de Héroes Incorrectos : Sobre Héroes y Tumbas


Resumen : Se analiza la Guerra de Malvinas a 28 años del suceso, se ofrece la hipótesis del deseo de ser héroes para entender lo temerariamente suicida del acto de declarar la guerra a una potencia bélica 100 veces mejor armada. Se avanza en señalar que otras explicaciones como la necedad o la estupidez tóxica no explican lo sucedido, ni el deseo de popularidad o salvar a un gobierno. La posibilidad escalofriante es la identificación con las víctimas previas de las mismas Fuerzas armadas como lo fueron los jóvenes de las organizaciones guerrilleras, en su deseo de ser héroes o morir en el intento, fracasando suicidamente tanto unos como otros en sus proyectos políticos.

Para ver el artículo completo usar el siguiente link:
http://jorge-sinmordaza.blogspot.com/2010/07/heroes-incorrectos-sobre-heroes-y.html

Héroes incorrectos : Sobre héroes y tumbas ( pero sin Ernesto Sábato...)



El Héroe es "un ser admirado por sus hazañas y virtudes" (Diccionario Espasa-Calpe), siendo en la mitología griega un hijo de la mezcla entre los dioses y los hombres, o sea, un semidios. Queda signado por lo sobre-humano, pues enfrenta y triunfa sobre situaciones imposibles de resolver para un ser plebeyo que no tenga ese poder. Su origen puede ser humilde o excelso, pero siempre es marcado precozmente en los mitos por signos de ser o tener un destino excepcional. Está asociado íntimamente al riesgo límite al arriesgar su vida , por lo que siempre el héroe linda o coquetea con la tragedia pudiendo morir en el intento.
Lo cierto es que el heroísmo es siempre elogiado y conlleva el homenaje eterno de los otros, esos otros comunes y corrientes que consideran al héroe como aquel que ha superado definitivamente la cuestión de saber porqué y para qué vivir habiéndose redimido de su vida previa, que pudo hasta haber sido la peor. Es un estado, por lo tanto, deseable y codiciable que merece todos los esfuerzos necesarios para llegar a él.
Hay que diferenciar el Héroe del Guerrero, este es aquel que no desea lo sobrehumano ni el heroísmo, aunque puede llegarle dadas las circunstancias...recuerdo una escena magnífica de una película de Akira Kurosawa ("Ran") donde un señor feudal japonés al enterarse de la definitiva derrota de su enemigo, que ha sido muerto en batalla, no muestra júbilo ni triunfalismo alguno, y canta un poema Noh en homenaje al caído.
Hace 28 años el gobierno militar argentino lanza la Guerra de Malvinas. Previamente había derrotado en pocos años por masacre masiva gracias a sus numerosas tropas y armas a un grupo de organizaciones guerrilleras...que estaban repletas de muchachos deseosos de ser héroes, estando mal provistos y poco entrenados para la guerra, y, sin embargo, se atrevieron al poderoso enemigo,... el riesgo era enorme y la tragedia se cocinaba (como decía García Márquez) como "crónica de una muerte anunciada..." ...y así pasó, heroicamente sabedores de esas apocalípticas diferencias se arriesgaron cual los Kamikaze de la IIª Guerra, y fueron muertos ellos, sus amigos, sus familiares y sus allegados, pues preferían morir a ser derrotados en sus ideales ("Patria o Muerte" quiere decir eso exactamente...). Es cierto que en Cuba su gesta había salido triunfante, pero allí fue el efecto sorpresa su máxima ventaja; luego de la revolución cubana los planes contrainsurgentes de las fuerzas de derecha estaban preparados para actuar frente a insurrecciones de orden rural o urbano.
Los años muestran hoy a los que perpetraron la masacre como reivindicando el ser héroes triunfales ellos de su propia guerra, salvadores de la fe y la libertad a pesar de los cadáveres,...¿porqué esos presuntos héroes desencadenaron una guerra al poco tiempo contra una potencia mundial como Inglaterra, poseedora de la mejor flota bélica del mundo y con harta experiencia histórica en enfrentar enemigos cien veces más poderosos (Felipe V, Napoleón, la Alemania nazi, entre otros)?... la diferencia en hombres, técnicas y armas, por no decir inteligencia y preparación era abrumadoramente contraria a los militares argentinos... ¿porqué cometieron ese error suicida de lanzarse a una lucha que no podían ganar?... las explicaciones oficiales al respecto son ridículas : si deseaban popularidad política les bastaba ponerse a repartir dinero o prebendas o subsidios a mano llena; si fueron víctimas del alcoholismo de sus líderes sus servicios de inteligencia hubieran frenado las acciones tóxicas… se supone que estudiaron historia de la guerra y el poder del enemigo que tenían enfrente.
Quizás, a riesgo de no entender nada, fue la necesidad de ser héroes lo que los movió a semejante pecado bélico; se identificaron con sus propias víctimas previas y se suicidaron patéticamente porque la derrota nunca perdona...la historia invirtió sus términos y los declaró terminados definitivamente...ya no hay mucho que decir salvo homenajes a las víctimas, declaraciones tristes y de pesar, secretos de inteligencia que no sirvieron para nada, el caos y la negación de buscar un culpable frente a lo evidente,... un gobierno que cuando ya no se sintió héroe porque la verdad más cruel ya se escuchaba a voces, y el pretendido manto del heroísmo desaparecía entre denuncias internacionales de la masacre contra un enemigo casi inerme, ( …pues el héroe se enfrenta siempre a enemigos mucho más poderosos…), buscó serlo aún a costa de autodestruirse con todos sus proyectos...también los gobiernos se suicidan aunque haya aplausos y vítores... de ser héroe a ser mártir hay un solo paso.//
"Cuando uno está muerto, está muerto..." (Prólogo de Kurt Vonnegut a su libro excelso: "Madre Noche")/
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sábado, 17 de julio de 2010

Héroes Incorrectos: El Sastrecillo valiente y un pequeño homenaje



Hace años de años me llegó un cuento infantil que se llamaba "El sastrecillo valiente". Contaba de un sastre humilde y joven que por un malentendido se ve enfrentado a gigantes, animales salvajes y hasta reyes traidores, debiendo demostrar su valentía y su astucia hasta el final feliz de casarse con la princesa.
Yo conocí hace años (década de los 70) a un sastrecillo valiente, era el padre de una compañera de trabajo quien se había ofrecido generosamente a coserme una bolsa de dormir para mis campamentos. En el taller de sastrería sobre la Avenida Álvarez Jonte (corazón de La Paternal) conocí a Moshe Eichenbaum, de sobrenombre Motke. Su trabajo era ser sastre en una época en que ya la ropa empezaba a confeccionarse en forma industrial y masiva, quedando su trabajo reservado a arreglos y pedidos especiales. Vivía sin lujo alguno con su mujer y habían tenido una hija veinteañera que ya vivía sola por su cuenta, trabajando en lo que era en ese entonces el Hospital de Niños de la Ciudad de Buenos Aires en el laboratorio. Motke era un hombre bajo y muy robusto, con cierta calvicie, de cabello oscuro, piel blanca, brazos largos y ojos grandes de color castaño;.... Me trató amablemente ese día, y en un aparte mi compañera me cuenta de la historia del padre como guerrillero partisano en la IIª Guerra Mundial, cosa que me impresionó pero no hice a él ningún comentario al respecto.
Quizás 10 años más tarde, en mi obsesión de saber el origen de las decisiones de los hombres sobre elegir entre la vida o la muerte, se me ocurrió hablar con Motke Eichenbaum de vuelta, grabar su charla y escribir algo al respecto. Con su permiso me reuní varias veces con él y me habló largamente de su historia personal y familiar. Nunca pude hacer algo digno de esas grabaciones salvo escucharlas y entender al hombre y a su personaje. Fue absolutamente honesto conmigo, no alardeó de nada y su tono era de recuerdo nostálgico donde transparentaba una tranquila decisión de la que nunca se arrepentiría pero de la que no le molestaba dar testimonio. Otros 10 o 15 años más tarde, Motke Eichenbaum muere y su hija, luego de algún tiempo, me pide si aún guardo los cassettes con la voz de su padre, los que obsesiva y afortunadamente yo había archivado en esa manía idiota de no tirar nada...los cassettes volvieron a la familia como el único testimonio grabado de este pequeño y valiente sastre, héroe anónimo de una guerra que nunca pidió.
Motke habló de su infancia en el ghetto en la Gran Polonia, su familia, sus padres, sus hermanos, su ser sastre como parte de la tradición familiar,... contó de una vida tranquila y simple, muy humilde pero sin privaciones, donde solo un detalle lo alejaba de la cerrada tradición religiosa y de aislamiento secular de su grupo, se había hecho militante del socialismo (había un partido socialista judío, el Bund, en esa época). En el ´39 fue testigo de la entrada de los alemanes en su tierra y de las primeras atrocidades, y ahí decide que es necesario resistir por la fuerza al invasor criminal, deja su casa y su familia y huye a la Polonia ocupada por Rusia...("Que iba a hacer yo? Tenía que defenderme a mí y a mi familia!...si los rusos lo hacían yo me iba con ellos, el resto no me importa, si tenía que decir ¨Viva Stalin!¨no importa, yo tenía que luchar para defender lo mío.."). Así que entró al imperio soviético pidiendo lo alisten en armas, lo envían al Cáucaso donde se armaban los ejércitos de reserva rusos, ...rodeado de los pueblos asiáticos recibe instruccción militar con ellos (tadjikos, uzbekos, kafires, etc ). El tema es que Stalin no les tenía mucha fe a los refugiados desde el punto de vista político, así que los desactiva parcialmente y los manda a retaguardia del enemigo como guerrilleros. Aparentemente Motke sigue su estrella y pasa 3 años o más de guerrillero en los bosques, en una lucha durísima donde conoce a la que fue luego su esposa...según referencias ella es herida en acción, él la lleva en brazos (Eichenbaum quiere decir "roble", significante de fortaleza física y personal) hasta un lugar a salvo y sigue junto con ella. Al terminar la guerra descubren ambos dolorosamente que nada ni nadie quedaba de las familias y pueblos, la masacre fue total, Motke busca pero no encuentra sobrevivientes y decide con su novia irse de Europa, ponen distancia con el horror y migran a la Argentina donde vuelve a ser sastre.
Nunca la lucha heroica de Motke fue reconocida formalmente por un estado o ejército, nadie le dio una medalla que hubiera sido más que merecida, nadie le otorgó una pensión o un nombre de honor,... solo hizo lo que tenía que hacer y luego volvió a ser un pequeño sastre en su taller, discutiendo con su señora como cualquier hijo de vecino y quejándose del calor en el verano, mientras ofrecía té frío a quien para su sorpresa quería escucharlo para entender que es el coraje , que es el miedo, que es ser hombre o que es ser héroe... quizás ser héroe no tenga nada que ver con el Superhombre, quizás sea la gente pequeña que hace a pesar de su miedo algo más allá de las palabras...contra los gigantes, los animales salvajes o los reyes traidores// ***
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