Literatura Incorrecta 10 ( Cuerpos, letras e imágenes II )

Luego de la última entrada del mismo título había un dato que no encajaba con lo descripto, a saber: ¿Porqué plantear el reino de la imagen a expensas de la caída en desgracia de la letra, si hoy en día gracias a los nuevos medios hay millones de letras, mensajes, palabras y datos en circulación permanente que han multiplicado a la enésima potencia la cantidad de letra en acción ?

Cabe la aclaración: lo que está en circulación permanente y en forma omnipresente es eso, información. La digitalización de la letra en los lenguajes computados la reduce a información codificada en necesidad de un espacio cada vez más reducido, son datos binarios > -0-1-1-0-1-1-0- ….

Hace muchos años Jorge Luis Borges en una de sus famosas e irónicas entrevistas explicó, amablemente, al torpe periodista que lo entrevistaba sobre su experiencia docente universitaria internacional que hay 3 niveles de saber: la información, el conocimiento y la sabiduría ( a la que él decía no había llegado...).

Siguiendo su postura podemos decir que gracias al mundo digital la información se ha multiplicado por mil millones, el conocimiento ( que es información procesada a un nivel más profundo ) se ha multiplicado por 10 y la sabiduría ( que podría definirse pobremente como la reflexión definitiva sobre el porqué del conocimiento ) por 1 ( o por cero ?).

En otras palabras, un niño lee un libro y las imágenes acuden a él al ir tomando poder de las letras, construye un mundo propio de vivencias, imágenes y palabras que ningún otro lector podría repetir clonicamente. La construcción de la experiencia literaria es de la letra a la imagen y de ella a los afectos, ingresa información y se arma un modelo de aprendizaje. La sabiduría dependerá del uso histórico que devendrá de esa experiencia. No es así con las imágenes hechas torrentes de bits que circulan cual las propagandas (pop-ups) que saltan a la pantalla y que nadie lee,... aparecen letras, pero es solo información fragmentada, parcial y de un nivel de conocimiento precario, instantáneo y efímero...y si no se hacen lectura y libro, se vuelven grafos sobre un cuerpo, criptogramas... (ver el film "Escrito en el Cuerpo" de Peter Greenaway); son dibujos de un sentido primario compartible solo con los que tienen el código de desciframiento criptográfico, es hermética.

La información desaparece y es reemplazada por otra información, el conocimiento se puede guardar, la sabiduría se experimenta...//

Literatura Incorrecta 9 ( Cuerpos, letras e imágenes )

Arlette Farge es una abogada francesa, historiadora del Derecho, adherente al estructuralismo de Michel Foucault y autora de un libro muy llamativo "Efusión y Tormento" , de subtítulo Los Cuerpos (Katz Editores- Bs As- Barcelona ), que a su vez es parte de una serie de nombre " Historia del Pueblo en el Siglo XVIII ". El texto es un estudio del lenguaje de los cuerpos en el pueblo llano dentro ese siglo francés que desemboca en la Revolución de 1789 a través de documentos históricos como denuncias policiales, relatos de asilos y hospitales y diarios personales de personajes de la época. El tema central es el sometimiento del cuerpo al discurso político y su expresión cotidiana a pesar de la represión social del régimen absolutista monárquico-eclesiástico de los Luises.

Lo más interesante del texto es como, a partir del profundo analfabetismo reinante en la época en el pueblo llano, se detecta la lecto-escritura como un derecho exclusivo del poderoso, lo que crea en reacción un lenguaje cotidiano corporal de afectos, gritos, movimientos, y conductas corporales revelador del vínculo social e implícitamente rebelde al sistema.

A esto hay que agregar y, como cosecha propia, señalar como el acceso a la letra causó ( a partir del Iluminismo, la Revolución Francesa y su contrapartida de la Revolución Industrial ) un cambio social enorme, pasando del lenguaje corporal como único atributo masivo a la letra como el vehículo de afectos, pensamientos y emociones. El Estado Moderno alfabetiza en el siglo siguiente a su pueblo; ... hay libros, diarios, panfletos y papeles escritos de todo tipo...todo se lee y se publica...los cuerpos se subordinan a la letra...Freud descubre esto en sus trabajos sobre la histeria, el cuerpo tiene un lenguaje-código secreto que está escrito para ser leído.

Hoy la letra cede su lugar a la imagen,... la TV digital y satelital y mundial, las pantallas del cine (aún sin desearlo...), las PC y sus diez mil millones de sites, las micro pantallas de los celulares, I-pods, Palm, etc, etc... todo entra por los ojos, el lenguaje es visual, no hay letra de subtítulo, se cree lo que se ve ( " si no estás en televisión, no existís..." decía un periodista famoso hace años, Bernardo Neustadt... y cumplió su palabra ), ...la gente ve a otra gente aún en lo más íntimo, y quiere verse a través de los ojos de todos ( Marshall McLuhan y sus 5 minutos de fama gloriosa... ). Aparecen los cuerpos sin letra, solo imagen, y una imagen tapa a la otra... las consecuencias : Analfabetismo parcial pues no se lee ni se entiende lo leído, Anoréxicas famélicas que se ven gordas, Obesos monstruosos que no se ven a sí mismos, Sensaciones instantáneas de drogas cuasi-maravillosas legales o no, Zapping de conductas impulsivas en un circo violento y mortal de alto riesgo, sin poder explicar nada por parte del sujeto si sobreviven...y todos hoy lo comparten pues, mientras en la obra de Arlette Farge la división social entre los pobres y los ricos era clara y evidente, ahora todo es Universal, el "nuevo comunismo" nos hace a todos iguales...siempre y cuando tengamos el control remoto de nuestra vida ( y de la ajena ) en la mano. //

Literatura Incorrecta 8 : Un caballero de fortuna

Un caballero de fortuna// Expresión antigua y pasada de moda que indica a un hombre con sed de aventura y dejarse llevar por el azar, no un aventurero ni un mercenario.

Hugo Pratt la tomó para construir su personaje máximo, Corto Maltés, una historieta para adultos donde la novela, la historia y el mito están tan bien entretejidas que se podría jurar de la absoluta veracidad y legitimidad del personaje. Según la leyenda y la realidad Pratt no es nacido en la Venecia, pero se cría en ella (1927), hay pistas que él deja en sus relatos de haber frecuentado con su abuela (materna?) el viejo y esotérico barrio judío de Venecia y jugado en sus calles donde hay un callejón sin salida llamado "Cortada del Maltés" (la historia de "Fábula en Venezia" recoge su homenaje a su herencia allí). Su familia (dicen) habría tenido simpatías fascistas y serían co-fundadores de las primeros "fasci di risorgimento" en Venecia; pero mitológicamente por algún lado aparece un tío materno, anarquista, antifascista y marinero que se fue y nunca se lo volvió a ver en la casa paterna ( hasta la historia real de Pratt- nacido Pratti- es una mezcla de verdad y leyenda...). Como empleado jerárquico del gobierno su padre se muda junto con la familia en los ´30 a Africa del Norte, donde la Italia imperial quería reconstruir el Imperio Romano sobre las ruinas de Cartago. Así Hugo va a parar a esa zona de la Etiopía, Libia y Somalía rotulada Abisinia, donde conoce a través de los sirvientes otras culturas que resistían heroicamente el colonialismo italiano (en "Las Etiópicas" aparecen su experiencia de vida allí en el marco de la guerra, si bien la traslada a la Iª Guerra Mundial, la época de Lawrence de Arabia). Cuando los italianos son derrotados por los ingleses y los etíopes es deportado a Italia con su familia en el 43, previo paso por un campo de prisioneros. Allí padece a los alemanes del 44, desertando noblemente de cualquier deseo imperial hasta el final anunciado.

Luego ya todos saben: empezar como dibujante en Italia, pasar a la Argentina próspera de la post-guerra para seguir dibujando con otros capos que se encuentran mágicamente en el mismo tiempo y lugar como Alberto Breccia y Héctor Germán Oesterheld, volver a Europa ya repuesta por culpa de las crisis argentinas, ser casi nómade hasta llegar a París , dibujar su Corto Maltés y pasar a ser leyenda mientras se casa y se junta varias veces, tiene hijos por todos lados, y no descansa de su aventura de vida hasta su desaparición llorada en 1995.

Esta historia explica su fenomenal respeto por la libertad de las personas y los pueblos, su soñar con otra historia en paralela a la ya conocida, su amor por la magia y lo oculto (dicen que ingresó a la Masonería en Venecia- podría ser según el magnífico despliegue de sus conocimientos gnósticos en "Fábula en Venezia" y "Las helvéticas", más la historia mítica de América antes de Colón en "Mü").

El Corto Maltés no da consejos, ni predica nada, no vuela por los aires, no es héroe; simplemente no le gustan el maltrato ni el despotismo, es un hombre libre y tolerante, leal pero no ingenuo, fuerte pero no todopoderoso, amable mas no amoroso, justo pero no justiciero...eso lo hace tan distinto de los Batman o Superman de dos dimensiones...el Corto es de veras....o así lo deseamos...//

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Literatura Incorrecta 7 ( Philip Marlowe o La verdad siempre es obscena )

Raymond Chandler fue un insuperable autor norteamericano de novelas policiales, bautizadas como de " estilo negro " para diferenciarlas de la novela policial inglesa tipo Sherlock Holmes y Agatha Christie. La diferencia radica en la visión final del lector ( y el autor ); el modelo inglés jamás cuestiona el sistema en donde se produce el crimen, solo juzga la perfidia individual de un asesino escondido entre la buena gente que siempre es descubierto para ejemplo moral de los súbditos británicos y luego todo vuelve a la normalidad de Dios, Rey y Todo Prolijo y Ordenado. Chandler creó en cambio un personaje ( eterno ya ) llamado Philip Marlowe que busca un enigma por encargo, es mercenario o sea cobra por ello ( los personajes ingleses parecen trabajar para ayudar a la policía...de qué viven? ), pero no toma cualquier trabajo sino sería un vulgar rompehuesos,... Marlowe descubre mucho más de lo que busca, descubre la verdad (a veces a pesar de él mismo ) debajo de una maraña tenebrosa de crueldad, mentira, maltrato, corrupción, estupidez humana y explotación financiera y moral dentro de las " mejores familias ", donde el gesto de bondad es casi excepcional o condenado a lo efímero… así como el amor o la ilusión de tal. El sistema es enjuiciado y expuesto, solo se salvan la lealtad de unos pocos y el respeto a su código...para Marlowe la verdad termina siendo siempre cruel y por eso está escondida, es obscena y siempre lo es.

Marlowe no es solo una historia, es un resumen brillante de una posición frente a la verdad, la verdad como lo intolerable.

Se suele confundir la obscenidad con la visión de seres desnudos en situaciones acrobático-eróticas que encienden el deseo sexual ( o como diría la Iglesia Católica, que despiertan la lujuria...como si fuera necesario despertarla!).

La obscenidad tiene que ver con la muerte y la degradación de lo humano, ni siquiera es un pecado capital, es un cuerpo destruido y hambreado, es un cadáver que camina a duras penas o que yace tirado cual desecho,... tiene que ver con el sufrimiento develado, por eso Marlowe al develar el misterio encuentra la verdad ...obscena siempre... de como se gestó un asesinato como hecho abominable y secreto mientras él busca que se sepa lo horrible.

Revelar la verdad alude a buscar la esencia del Mal,( así con mayúscula...) tan difícil de definir para los filósofos y tan fácil para un detective. Revelar la verdad del Mal es revelar su obscenidad y lo que otros callaron o hicieron como que no existía...debe ser por eso que la verdad es siempre intolerable para los demás, y aún para uno mismo puede llevar muchos años aceptarla...

En las Memorias del Embajador Británico en la Unión Soviética durante la IIª Guerra hay un episodio relatado con estupor. Ante la invitación del Ejército Rojo en su avance bélico de visitar los campos de concentración para informar a su gobierno, el diplomático entrevista a uno de los guardias hecho prisionero en espera de su juicio sumario (con los rusos no se jode...). Encuentra un muchacho joven, de origen no alemán (ucraniano, quizás ) que le relata a sus preguntas sin alterarse que tenía que ocuparse de llevar los restos humanos incinerados a los terrenos lindantes, y que allí por la escasez de comida fresca decidieron plantar coles. El embajador pregunta ( shockeado ante la obscena verdad, probablemente ) que hacían con las coles, a lo que el guardia amablemente le contesta que comerlas, que salían muy lozanas y grandes...//

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Literatura Incorrecta 6

Otra propuesta para el Premio Nobel de la Paz, puesto al servicio de los que hacen reír cuando todo está para llorar...

Para Juan Carlos Colombres (Landrú) -Humorista fino y de una inteligencia radiante, caricaturista político y crítico social , por no decir sociólogo popular, de excelencia...fue el dibujante, creador y director de las mejores publicaciones de dibujo humorístico político en la Argentina, a saber: Tía Vicenta y su continuadora Tío Landrú. Víctima de la censura militar de los 60 que clausuraba sus revistas por presuntos desacatos contra la investidura de los presuntos salvadores de la patria, siempre salió impecablemente airoso y respetado mientras los censores sufrían el desprecio y desdén reservados por los pueblos a la idiotez de la soberbia.

Observador brillante de los movimientos sociales, las clases reinantes y la cultura, supo encontrar el discurso de la casta . En otras palabras, Landrú descubrió que no es el dinero excesivo o el poder manifiesto lo que construye una casta dominante, es el discurso, su discurso que la reúne, aglutina y unifica. Mirando y escuchando a la aristocracia- patriciado -oligarquía -ricos va creando personajes desopilantes sacados de esa trama con un lenguaje político que los distingue; con sus amores por el status, sus temores de ser descastados y sus mil y un trucos para no caer de la delicada soga donde acrobáticamente caminan. Aparecen así señoritas (María Belén, Alejandra) de escasa intelectualidad pero profundo apego a la apariencia y a lo que marca el estar adentro o afuera del deber ser con sus fetiches ( autos de ciertas marcas -"Yeyo"-, lugares nocturnos de onda -"Afrika", balnearios de pasarela obligatoria -"Punta (del Este)", tragos, músicas, nombres de pila, acentos y modismos delicadamente discriminatorios y racistas -"Mersa"- "Piruja", etc. Landrú las pinta sin patetismo y amablemente para reírse mas no burlarse, dejando entrever un vacío interno lleno de nimiedades, ...no son malas, simplemente son insoportables. A estas niñas agrega sus corpulentas madres y abuelas tomadas por rotundas vestimentas y joyas, a las que bautiza fantásticamente de "Señoras gordas", siendo el sostén mismo de una sociedad conservadoramente rancia.

Lo más desopilante es que Landrú tomó datos del lenguaje de casta pero agregó nuevos términos; y así terminó creando un lenguaje nuevo... que realimentaba a esa misma casta y a sus imitadores...o sea, que aquellos que no tenían ese discurso, luego de que él lo popularizara, empezaron a hablar de la misma manera y a reproducir las conductas y fetiches, ...en otras palabras, a copiarse de los poderosos para ser como ellos.

Fue esa fina burla a la clase superior (de la que él formaba parte) que lo malquistó con la pequeña clase medio/cre ambiciosa que esperaba detrás de los uniformes el momento de su metamorfosis de apoderarse del poder político y las prebendas económicas que lo acompañan. Se burló de los militares, sus proclamas, sus fantasías mesiánicas y sus fracasos, hasta que hartos de perder contra la inteligencia lo acallaron cerrándole la revista. No se dieron cuenta que cerrando todas las ventanas de una sociedad, el aire social se hace irrespirable ... y dan ganas de prenderle fuego a la casa...como así fue.

Así este hombre fino y elegante, que humorísticamente tomó el nombre de un asesino serial francés de cientos de mujeres, gambeteó a los asesinos seriales con una amable sonrisa y un " pito catalán " gráfico, trayendo un alivio y un oasis a muchos que necesitaban esa sonrisa para sobrevivir en la asfixia de la paranoia...Merci beaucoup, Monsieur! ...y si no le dan el Nobel, que Tía Vicenta diga : "...que se podía esperar de esos suecos mersas..?" //

Literatura Incorrecta 5

El ABCD de leer a los latinoamericanos empieza con Amado, y sigue con Blaisten, Carpentier y Donoso.

Jorge Amado: Fue un descubrimiento adolescente maravillosamente erótico, lo leía apasionadamente que era como él escribía, calidez, sudor, amores, odios, tierra y mitos, en un lenguaje casi sencillo, Brazil y su fauna de personajes creíbles y queribles ; sol, sol y colores deslumbrantes, (quizás es la luz de cada país la que constituye los colores de su cultura y los sentimientos de su gente, las películas europeas inglesas, alemanas o suecas siempre tienen esa luz suave y oscura de sus largos inviernos y sus pasiones escondidas; no así los films norteamericanos, de país abierto a la luz y a las grandes distancias el uno del otro...).

Isidoro Blaisten: Los mejores cuentos de este librero argentino son desopilantes, ridículos, tiernos y delirantes,"Los Tarmas", o"Dublin al sur" y "La felicidad" y "Victorcito el oblicuo" me regocijaron, son breves, simples y de una melancolía delicada.

Alejo Carpentier: Negro y cubano , de lenguaje barroco, un maestro de la historia universal y didácticamente revolucionario,un fervor pulido prolijamente, "El siglo de las luces" ,"El Discurso del Método", reflexiones históricas en novelas épicas.

José Donoso: Chileno, brillante, relata con sencillez su pago chico y su propia vida por un lado y luego se delira con sus fantasmas de estar allí o en el primer mundo europeo, puede pasar de lo oscuro y tétrico de "El obsceno pájaro de la noche" a un libro a la colombiana como "Casa de Campo", aristócrata que criticaba su propia clase , no se lo perdonaron y se tuvo que ir de su país antes que lo enterraran sin nombre,"Este Domingo" es un libro hermoso sobre la iniciación de un adolescente.

Dignos agregados que no quiero olvidar>

Osvaldo Soriano: Argentino - Observador-participante de las masacres de los 70, deja relatos simples y melancólicos de mucho cariño a sus personajes víctimas de lo innombrable, donde arma su estupefacción de ver un camino hacia la derrota seguro y orgulloso; fue más popular que el mate, y sin caer en golpes bajos, se animó a publicar en momentos difíciles, quizás escribía como cronista o relator deportivo....lo que fue como periodista por un breve lapso en sus comienzos. Como vivió en pueblitos de mala muerte de chico, se obstinó en recordarlos de grande, así como a esa gente olvidada de pueblo que nunca aparece salvo cuando muere epopeyicamente...lástima lo mal filmados que estuvieron sus libros, no entendieron que el grotesco del verdugo era necesario para desinflar el mal y dejarlo a nivel de lo irrisorio del asco.... //

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